Ну и скажите - "ощущение" за вас решало, куда вы направите ярость, или вы сами?
Решал - я сам. Но не я сам вызывал в себе это ощущение; не я сам его создавал. Я мог только решить: дать ему волю тем или иным способом, или вовсе воли не давать, или (как я стараюсь делать сейчас) попытаться разобрать его, понять и осознать, откуда оно берется.
Я полностью принимаю ответственность за все свои действия и за каждое из них. Тут отказываться глупо. Но если бы я был настоящим шизофреником - то было бы нелепо говорить о полной ответственности. Я, слава Богу, не шизофреник, а всего лишь имею определенный набор неврозов, благодаря чему сохраняю способность к ответственному поведению. Вы, как я понимаю, тоже невротик, а не психопат, потому и Вы отвечаете за свои поступки. Но почему я или Вы должны отвечать за стремления и ощущения? Просто за то, что они есть, что они возникают? Не припомню ни одного случая, когда я бы решил: "А разозлюсь-ка я!" - нет, если меня что-то бесит - то бесит (иногда совершенно невинное), а если не бесит - то не бесит (хотя порой и должно бы, если логически подумать).
Понятие вины логически вытекает из понятия свободы. Если ты виноват - это значит, ты осознаешь, что МОГ поступить иначе, у тебя был свободный выбор и ты выбирал (а иначе вины нет).
А я и свободен в своих действиях, свободен в своих отношениях к своим мыслям, свободен в своем поведении по отношению к ним. И если я, подчиняясь спонтанному припадку ярости, возьму и прибью человека сковородкой - то вот тогда я буду виноват непосредственно перед этим человеком. И от него будет зависеть, простить меня или нет; и у него (если жив останется) я буду просить прощения. Зачем мне еще какая-то вина? Если я сумел эту ярость преодолеть, перенаправить, понять и исправить - то винить себя мне не за что, напротив, мне, пожалуй, есть за что сказать себе "молодец, справился".
А самое главное - если ты виноват, тебе совершенно незачем ненавидеть актуальную личность - достаточно воспитать в себе отвращение к актуальному поведению.
Мне нет нужды его воспитывать. Я и так воспитан таким образом, что огромную часть моего ресурса пожирает постоянно испытываемое отвращение. К своему телу, к своему поведению, к своим прошлым ошибкам... Передо мной стоит скорее задача хоть сколько-то научиться гордиться тем, что у меня есть хорошего. Это раз.
Отвращение бесплодно, оно ничего не дает, кроме очередного припадка саморазрушения - а кому, как не Вам, если у Вас действительно похожая модель искажения, не знать, что ярость и страсть к разрушению самого себя - тоже штука огромная и мощная, и почти захватывающая. Это - пользуясь Вашей же терминологией - неплохое такое искушение. Это два.
Сама по себе ярость и гнев - это же очень важные вещи, их истоки лежат очень глубоко, они являются органической частью человеческого мышления, и если они проявляются правильно (зачастую так, что в них вообще трудно распознать собственно ярость и гнев) - они дают и позволяют сделать много объективно хорошего. Агрессия, Лоренц же все про нее уже написал, и толково написал. Не могу же я на самом деле чувствовать вину за одну из вещей, которые дают энергию моей личности как таковой! А вот сделать так, чтобы моя агрессия работала как надо, кормила меня и поддерживала в активности, вместо того, чтобы тупо и уродливо растрачиваться впустую - вот это я могу, если знаю как. На то и анализ.
Просто это же непрямое назначение агрессии - вся эта злоба и безумие. Это же она выходит наружу по каким-то искривленным каналам, по забитым трубам, потому и происходит это настолько болезненно и неприятно. Как мне кажется.
no subject
Решал - я сам. Но не я сам вызывал в себе это ощущение; не я сам его создавал. Я мог только решить: дать ему волю тем или иным способом, или вовсе воли не давать, или (как я стараюсь делать сейчас) попытаться разобрать его, понять и осознать, откуда оно берется.
Я полностью принимаю ответственность за все свои действия и за каждое из них. Тут отказываться глупо. Но если бы я был настоящим шизофреником - то было бы нелепо говорить о полной ответственности. Я, слава Богу, не шизофреник, а всего лишь имею определенный набор неврозов, благодаря чему сохраняю способность к ответственному поведению. Вы, как я понимаю, тоже невротик, а не психопат, потому и Вы отвечаете за свои поступки. Но почему я или Вы должны отвечать за стремления и ощущения? Просто за то, что они есть, что они возникают? Не припомню ни одного случая, когда я бы решил: "А разозлюсь-ка я!" - нет, если меня что-то бесит - то бесит (иногда совершенно невинное), а если не бесит - то не бесит (хотя порой и должно бы, если логически подумать).
Понятие вины логически вытекает из понятия свободы. Если ты виноват - это значит, ты осознаешь, что МОГ поступить иначе, у тебя был свободный выбор и ты выбирал (а иначе вины нет).
А я и свободен в своих действиях, свободен в своих отношениях к своим мыслям, свободен в своем поведении по отношению к ним. И если я, подчиняясь спонтанному припадку ярости, возьму и прибью человека сковородкой - то вот тогда я буду виноват непосредственно перед этим человеком. И от него будет зависеть, простить меня или нет; и у него (если жив останется) я буду просить прощения. Зачем мне еще какая-то вина? Если я сумел эту ярость преодолеть, перенаправить, понять и исправить - то винить себя мне не за что, напротив, мне, пожалуй, есть за что сказать себе "молодец, справился".
А самое главное - если ты виноват, тебе совершенно незачем ненавидеть актуальную личность - достаточно воспитать в себе отвращение к актуальному поведению.
Мне нет нужды его воспитывать. Я и так воспитан таким образом, что огромную часть моего ресурса пожирает постоянно испытываемое отвращение. К своему телу, к своему поведению, к своим прошлым ошибкам... Передо мной стоит скорее задача хоть сколько-то научиться гордиться тем, что у меня есть хорошего. Это раз.
Отвращение бесплодно, оно ничего не дает, кроме очередного припадка саморазрушения - а кому, как не Вам, если у Вас действительно похожая модель искажения, не знать, что ярость и страсть к разрушению самого себя - тоже штука огромная и мощная, и почти захватывающая. Это - пользуясь Вашей же терминологией - неплохое такое искушение. Это два.
Сама по себе ярость и гнев - это же очень важные вещи, их истоки лежат очень глубоко, они являются органической частью человеческого мышления, и если они проявляются правильно (зачастую так, что в них вообще трудно распознать собственно ярость и гнев) - они дают и позволяют сделать много объективно хорошего. Агрессия, Лоренц же все про нее уже написал, и толково написал. Не могу же я на самом деле чувствовать вину за одну из вещей, которые дают энергию моей личности как таковой! А вот сделать так, чтобы моя агрессия работала как надо, кормила меня и поддерживала в активности, вместо того, чтобы тупо и уродливо растрачиваться впустую - вот это я могу, если знаю как. На то и анализ.
Просто это же непрямое назначение агрессии - вся эта злоба и безумие. Это же она выходит наружу по каким-то искривленным каналам, по забитым трубам, потому и происходит это настолько болезненно и неприятно. Как мне кажется.