morreth: (Default)
morreth ([personal profile] morreth) wrote2004-10-12 08:44 pm

Посмотрела корейскую фильму "Воин"

Впечатлилась.

Под катом - сюжет и спойлеры.

Корейское посольство следует в китайское царство Мин. Вместе с одним из послов следует его раб-телохранитель, мастер копья. Посольство обвиняют в шеионаже и в полном составе ссылют на восток, в пустыню. Монгольские наемники царства Юань атакуют конвой и освобождают корейцев (случайно, и половину при этом перебив - их интересовали не корейцы, а уничожение минских солдат). Послы гибнут, начальником миссии становится молодой и знатный корейский генералКорейцы трогаются в обратный путь - и по дороге встречаются с другим конвоем: монголы везут куда-то принцессу Мин. генерал принимает решение спасти ее, чтобы снискать благоволение государя Мин и выполнить дипломатическую миссию (и не в последнюю очередь потому что она поразила его сердце). Сколько людей при этом погибнет - все равно и ему, и принцессе. Разве маленькие люди - не пыль под ногами знатных? Их жертвы принимаются как должное.
Молодой раб, хозяин которого погиб во время атаки моголов и который тащил на себе его тело, чтобы предать погребению по буддийскому обряду, обращает на себя внимание монгольского командира, показывая недюжинную отвагу и мастерство во владении копьем и великодушие, чуждое знатным: он не добивает раненого монгольского начальника. Принцесса спасена - но теперь монголы преследуют крошечный корейский отряд, чтобы отбить ее и жгут деревни по дороге. В поисках спасения корейцы и жители сожженных деревень забиваются в маленькую полуразрушенную крепость на берегу моря...


Что-то корейцы в последнее время радуют хорошими фильмами. "Воин", конечно, не столь шикарен, как "Тигр и дракон" или "Герой", но по-своему он очень красив, пронзителен и трагичен. Главный (и заглавный) персонаж фильма Ю-со, мастер копья и раб - едва ли не самая бессловесная в картине роль. Он кроток, тих, покорен, его отношения с хозяином полны какого-то сыновнего трепета. Как у них сложилис такие отношения - это за кадром. Главное сказано - и социальный, и личный статус этого юноши, что называется, "ниже плинтуса". Даже свою собственную жизнь он ценит меньше, чем возможность похоронить хозяина по-человечески, а не просто зарыть в степи. Ниже ему падать некуда - он раб, а со смертью хозяина становится еще и отщепенцем, изгоем, которым имеет право помыкать каждый.

И вот тут оказывается, что помыкать им не так-то просто. Что человек, которому падать некуда, крепко стоит на ногах. Что начисто лишенный сословной и личной гордыни юноша обладает наиболее глубоким чувством человеческого достоинства. Он с равной отвагой защищает и принцессу, и крестьянку, и проститутку - причем сам выбирает, кого ему защищать, и генерал ничего не может тут решить ни приказами, ни побоями. Он один осмеливается противостоять тщеславию молодого генерала и избалованной знатной девицы, чтобы спасти простых людей. Он не бросается громкими словами, его слова - это поступки. Делай что должно, и будь что будет. Он не требуето других картинного самопожертвования и не торгует чужими жизнями - а просто выходит в поле один (да, да, вопреки той самой пословице) навстречу монгольскому отряду- как раз в тот момент, когда все уже готовы отдать принцессу монголам, и сама она принимает решение: незачем другим гибнуть из-за прихотей глупой девчонки.

И постепенно он как бы индуцирует этим остальных - сначала простых солдат и крестьян, потом офицеров и принцессу. До встречис ним - они щепки в потоке истории, их судьбами распоряжаются "сильные мира" - а после они сами начинают принимать решения и каждый оказывается больше себя самого. "Умри!" - кричит ребенок, бросаясь на монгольского солдата. И даже когда они гибнут - это уже не гибель муравья, на которого случайно наступили в ходе имперского строительства - это смерть Человека. Сержант Чин Ри берет на себя командование отрядом, юный Дан Шон, который так боялся смерти, совершает дерзкую вылазку за водой, бессловесные крестьяне отражают атаки монголов и даже принцесса решается пожертвовать собой ради тех, от кого еще вчера требовала жертвы - и ее подлинно царское достоинство проявляется именно здесь. И генерал становится подлинным воином лишь в тот момент, когда в одиночку бросается на монголов вслед за Ю-со.

Фильм нарочито "некрасив", там нет цветовой символики, как в "Герое", многометровых развевающихся полотен и экзотических пейзажей. Серо-бурая степь, серо-бурые одежды измученных дорогой и боями людей. Два ярких пятна - желтый плащ принцессы, от которого она отказывается, сменяя егона грубоватую накидку - и темно-зеленый кафтан Ю-со, который тоже блекнет и буреет от пыли и крови. Между ним и принцессой - ни одного слова любви. Она деже не понимает корейского, а он не говорит по-китайски. Лишь один раз с его уст срывается что-то похожее на признание: "я проделал этот путь ради одного человека". Между ними все-таки пропасть, которую он может преодолеть лишь одним способом: умереть ради ее.

Это он и делает. Но прежде ему предстоит драться с генералом против монгол, спина к спине. Еще ночью они ненавидели друг друга - и вот уже нет ни раба, ни заносчивого знатного мальчишки, а есть лишь двое влюбленных мужчин, которые говорят о любви только языком меча и языком копья.

А еще ему предстоит противостояние монгольскому военачальнику, когда его захватят в плен. Монгол - единственный, кто по достоинству оценил его с самого начала, и он искренне хочет сохранить пленнику жизнь. К чему умирать ради людей, которые презирают тебя, ты говоишь, что предавать нельзя никого? - посмотри же, как они усвоили твой урок. Полуголый холодной ночью, раненый, привязанный перед воротами - ты дождешься от них в лучшем случае "выстрела милосердия". Они не выйдут в поле спасать тебя, как ты вышел спасти их. Ну что, убедился?

"Почему ты не хочешь стать командиром великой юаньской армии?" - "Я свободный человек. Убей меня".

И все же в крепости происходит то, на что монгол не рассчитывал: стыд перед молчаливым страданием Ю-со будит совесть в душе генерала, а от нее рождается подлинная отвага. "Я всегда был трусом. Только боялся, что люди это заметят". Но вот это заметили - и оказалось, что бояться больше нечего. Осталась сущая малость - дать последнее сражение.

"Безнадежная оборона крепости" - один из моих самых любимых сюжетов.

:-)

[identity profile] katherine-kinn.livejournal.com 2004-10-13 08:21 am (UTC)(link)
"Тигр и дракон" и "Герой" - не корейские фильмы.

у корецев есть очень похожий

[identity profile] kitowras.livejournal.com 2004-10-13 08:52 am (UTC)(link)
на "Герой" фильм - "Бишунмо-летящий воин"

Re: :-)

[identity profile] morreth.livejournal.com 2004-10-13 02:21 pm (UTC)(link)
Корейские фильмы, которые я смотрела, тебе ничего не скажут :). Но это вполне достойный ответ "Герою" и "Тигру".

[identity profile] dagmara.livejournal.com 2004-10-13 08:47 am (UTC)(link)
Мли-и-иин! Так это корейский фильм, а я его искала как китайский. Обожаю. Супер. Просто готова смотреть днем и ночью.

*"Безнадежная оборона крепости" - один из моих самых любимых сюжетов.* - да!

Умереть гланвному герою не удалось

[identity profile] kitowras.livejournal.com 2004-10-13 08:54 am (UTC)(link)
сейчас вовсб рекламируют фильм "Муса-2" (то ли возвращение воина, то ли еще как-то обозвали.
Судя по картинке корейский генерал там тоже будет...
А.

Re: Умереть гланвному герою не удалось

[identity profile] dagmara.livejournal.com 2004-10-13 09:02 am (UTC)(link)
как они умудрились оклематься после таких несовместимых с жизнью ранений?!

И не только ранений

[identity profile] morreth.livejournal.com 2004-10-13 02:21 pm (UTC)(link)
Ведь Чин Ри их сложил на один погребальный костер.

[identity profile] mifnar-daegor.livejournal.com 2004-10-13 03:15 pm (UTC)(link)
А как называется этот "Воин" в оригинале? Хоть и не люблю корейские фильмы, но что-то посмотреть его захотелось :)

[identity profile] veber.livejournal.com 2004-10-13 04:40 pm (UTC)(link)
Я уже второй раз слышу об этом фильме от уважаемых мною людей как об очень хорошем. Надо обязательно посмотреть. Сюжеты о "безнадежной обороне крепости" мне нравятся очень. Мне нравятся фильмы и книги, где герои проявляют мужество и смелость не ради чего-то, а просто потому, что так надо.