Очень понравился этот постинг
http://ermite-17.livejournal.com/66515.html
Хотелось отреагировать, но не сложилось как-то, а потом он "уполз" и потерялся.
Понравилось в комментах:
Я думаю, что государство должно лишать семейных насильников доступа к их жертвам, если семья превращается в антисемью, т.е. тюрьму, где человека разрушают.
В какой момент и как это нужно делать, - это как раз спорно. Механизмы борьбы с семейным насилием есть и в патриархальном обществе. На Кавказе мужчина, ударивший жену, знает, что придется отвечать перед ее родственниками.
В принципе семейные отношения - это не юридический и не военный конфликт, в большинстве случаев "быть на чьей-то стороне" нельзя.
Хотелось отреагировать, но не сложилось как-то, а потом он "уполз" и потерялся.
Понравилось в комментах:
Я думаю, что государство должно лишать семейных насильников доступа к их жертвам, если семья превращается в антисемью, т.е. тюрьму, где человека разрушают.
В какой момент и как это нужно делать, - это как раз спорно. Механизмы борьбы с семейным насилием есть и в патриархальном обществе. На Кавказе мужчина, ударивший жену, знает, что придется отвечать перед ее родственниками.
В принципе семейные отношения - это не юридический и не военный конфликт, в большинстве случаев "быть на чьей-то стороне" нельзя.

no subject
no subject
no subject
Было в том числе и такое происшествие: жена русская, муж японец, оказался пьющим, поднял руку на жену. Та обратилась в полицию и вот, прямо как вы говорите, там так и делают: ей предоставили моментально отдельное место для житья, правда изоляция от мужа была такой полной, что ей в частности запретили пользоваться телефоном и далеко отходить от дома. Чтобы не дай бог пьяница-муж не смог позвонить жене или встретиться с нею на улице. Палка о двух концах. )
Конкретно эта история кончилась вроде хорошо, помирились.
стория кончилась вроде хорошо
no subject
no subject
Эмансипация мужчины в 17-19 веках сопровождалась ускоренным закрепощением женщины, вплоть до лишения имущественных прав и прав на профессию.