morreth: (Default)
morreth ([personal profile] morreth) wrote2004-08-23 10:37 pm

Бабах! Ариох идет нах...

***Насчет "паскудных" дисклэймеров - "В чужой монастырь со своим уставом не ходят" (с)***

Правильно. ты залез в мой монастырь и попробовал действовать там по своему уставу. Ты вылетел из моего монастыря.

***Насчет хамства с твоей стороны - благодарю, прекрасная демонстрация христианского смирения и любви к ближнему. Показательная - буду использовать в статьях. Обязательно с указанием авторства, разумеется***

Да без вопросов. Можешь использовать и следующее: иногда ближнему нужно отвесить хороший подсрачник, чтобы привести его в чувство.

***К вопросу о декларативном неуважении - чьи слова о газете на одном гектаре? Неужели мои? Неужели я, страшный паскудник, безбожник и сатанист начал хамить?***

Не льсти себе. Ты не страшный. Страшного в твоем безбожии и сатанизме не больше, чем в голливудском кино. Я заглянула в твой ЖЖ и прочитала, как именно ты относитшься к своим собеседникам. После такого заявления - тебя прежде чем пустить в приличный ЖЖ, надо мыть и мыть.

***Попробуй перечитать свои собственные слова - может поймешь, насколько глупо выглядишь с показной обидой на неуважение тебя как собеседника***

Я не обижаюсь, я объясняю правила игры: бездоказательные заявы на ровном месте я тут рассматриваю как неуважение к собеседнику. Человек, который к этому прибегает, сильно рискует нарваться на ответное неуважение. Ты нарвался.

***Тебе никто не лгал, а ты об этом говоришь***

Любой зайдет в тред ниже и прочтет.

***Я обращаюсь с людьми так, как они это заслуживают, и если ты предпочитаешь обращаться снисходительно с презрительной ноткой "эй, парень", будь любезна принять "детку" и "ты"***

Не буду. Как ты совершенно справедливо заметил - здесь мой монастырь.

***Забавная ты***

Спасибо. Приятно приносить радость людям.

[identity profile] ex-skuns.livejournal.com 2004-08-24 07:44 pm (UTC)(link)
1. А в Писании ничего насчет исключений для частных мест не сказано. Отмазка у вас никудышная вышла. Подумайте еще.

2. Может. Правота или неправота толкования никак не изменяется от того, кто толкователь. Истина объективна.

3. Потому что истина объективна.

Блин, а мне вас хвалили-хвалили - мол, богослов великий... А у вас пока один аргумент - ad hominem: "а он(вы) кто такой"?

Сказано

[identity profile] morreth.livejournal.com 2004-08-24 08:02 pm (UTC)(link)
1. Просто Вы Писание знаете неважно. Например, сказано, что не нужно ходить на совет нечестивых.
А еще сказано, что если брат твой согрешит против тебя ине раскается после увещеваний - то да будет он тебе как язычник и мытарь.

2-3. Какая именно истина объективна? Если та, что отражена в Писании - то Ариох согрешил против нее и не послушался увещеваний, в соответствии с чем я и не хочу пускать его в свое собрание. А если не та - то какая?

4. Вы используете грязные приемы полемики, перетолковывая слова Сергея. Он Вас не спрашивал - "а он(вы) кто такой"? Он спрашивал - "почему Вы решили..." Это вполне законный вопрос.

[identity profile] sergeyhudiev.livejournal.com 2004-08-25 05:56 am (UTC)(link)
1. А в Писании ничего насчет исключений для частных мест не сказано. Отмазка у вас никудышная вышла. Подумайте еще.

Все таки, назовите критерии правоты.

2. Может. Правота или неправота толкования никак не изменяется от того, кто толкователь. Истина объективна.

Истина - да, толкователь - нет. На чем основаны Ваши полномочия толковать закон, который лично Вы отвергаете?

3. Потому что истина объективна.

Здесь не истина, а Вы претендуете говорить, что мне можно, а что нельзя - я и спрашиваю о Ваших полномочиях.

Блин, а мне вас хвалили-хвалили - мол, богослов великий... А у вас пока один аргумент - ad hominem: "а он(вы) кто такой"?

Я спрашиваю - на каком основании Вы беретесь говорить нам, что правильно, а что нет, дозволять и запрешать. Что истина объективна - это понятно. Непонятны Ваши полномочия глашатая истины, которую Вы же отвергаете.