morreth | Сидя над дипломом

С неоконфуцианским дискурсом,в отличие от конфуцианского, фишка в том, что на плане текста он не проявляет себя при помощи отчетливых текстовых маркеров. В повестях эпох Юань и Мин мы не встретим ссылок на Чжу Си или Чжоу Дун-и. На Конфуция и Мэн-цзы встретим, так проявляет себя неоконфуцианский фундаментализм, но ты поди докажи, что он неоконфуцианский, а не собственно конфуцианский :). Конечно, можно отбояриться и тем, что в 17 веке все конфуцианство состояло из неоконфуцианства (в Китае; в Японии была антинеоконфуцианская школа Когаку), но это слишком просто, а потому - не наш метод.

Есть еще так называемая неоконфуцианская ирония. Ее отследить легче. Например, когда у Бакина знак "син", верность, достается самому оторванному из Восьми псов-воинов, это оно. "Кому чего не хватает, те за то и воюют". Ноподи докажи, что это именно неоконфуцианская ирония, а не просто автор фраернулся.

Сейчас плюну на этот диплом, сяду и напишу еротическую сцену.