1. На первом месте у человека всегда должен быть он сам и Бог. Не важно к какой религии человек принадлежит, но без подобной духовной опоры очень легко сломаться и прийти к неутешительным последствиям. 2. На втором месте всегда должен(а) идти супруг(а). Это место только для одного человека и близость других людей допускать туда нельзя.(У несовершеннолетних детей второе и третье место занимают родители) 3. Третье место должны занимать несовершеннолетние дети, автоматически уходящие на 4-е место после своего совершеннолетия. 4. На четвёртом месте - близкие родственники (братья-сёстры, родители, очень близкие друзья). 5. Чуть более дальние родственники (бабушки-дедушки и т.п.), друзья, сотрудники по работе и начальство и т.п. 6. Далее по желанию и по убыванию. Количество мест не ограничено.
Вам понравилось? Вот и мне тоже. Интересно, почему это в реальной жизни оно совершенно не обязано именно по этому сценарию развиваться, а если его туда насильно впихивать, то может и всеми боками враз вылезть...
no subject
1. На первом месте у человека всегда должен быть он сам и Бог. Не важно к какой религии человек принадлежит, но без подобной духовной опоры очень легко сломаться и прийти к неутешительным последствиям.
2. На втором месте всегда должен(а) идти супруг(а). Это место только для одного человека и близость других людей допускать туда нельзя.(У несовершеннолетних детей второе и третье место занимают родители)
3. Третье место должны занимать несовершеннолетние дети, автоматически уходящие на 4-е место после своего совершеннолетия.
4. На четвёртом месте - близкие родственники (братья-сёстры, родители, очень близкие друзья).
5. Чуть более дальние родственники (бабушки-дедушки и т.п.), друзья, сотрудники по работе и начальство и т.п.
6. Далее по желанию и по убыванию. Количество мест не ограничено.
Вам понравилось? Вот и мне тоже. Интересно, почему это в реальной жизни оно совершенно не обязано именно по этому сценарию развиваться, а если его туда насильно впихивать, то может и всеми боками враз вылезть...
no subject
no subject
no subject