**Если они верили,ч то приговоренные по своим грехам достойны газовой камеры - то почему брали это на себя?**
Возможно, потому, что они не есть никакая судебная инстанция в данном случае? Грехи приговорённых - это дело приговорённых и Бога, но уж никак не этих святых и не тех, кто устроил газовую камеру. То есть, одно с другим никак не связано. Конкретные грехи отдельно, конкретные страдания отдельно; рассудить, кто чего достоин, может лишь Бог; а вот уменьшить и облегчить страдания - дело хорошее.
Траблы-то начинаются, когда из "по грехам своим мы достойны кучи гадостей" возникает намерение причинить эту самую кучу гадостей или оправдать её наличие.
**А потом спроси: не кажется ли им, что "фасеточное безумие" - просто слова, позволяющие не задумываться о таких вещах?**
Не кажется. :) Терминология позволяет не повторять одно и то же много раз, но задумываться она не мешает.
**Оставим им это утешение, другого у них нет.**
"Вот спасибо, так спасибо, всем спасибам спасибо". :D
no subject
Возможно, потому, что они не есть никакая судебная инстанция в данном случае? Грехи приговорённых - это дело приговорённых и Бога, но уж никак не этих святых и не тех, кто устроил газовую камеру. То есть, одно с другим никак не связано. Конкретные грехи отдельно, конкретные страдания отдельно; рассудить, кто чего достоин, может лишь Бог; а вот уменьшить и облегчить страдания - дело хорошее.
Траблы-то начинаются, когда из "по грехам своим мы достойны кучи гадостей" возникает намерение причинить эту самую кучу гадостей или оправдать её наличие.
**А потом спроси: не кажется ли им, что "фасеточное безумие" - просто слова, позволяющие не задумываться о таких вещах?**
Не кажется. :) Терминология позволяет не повторять одно и то же много раз, но задумываться она не мешает.
**Оставим им это утешение, другого у них нет.**
"Вот спасибо, так спасибо, всем спасибам спасибо". :D