Сергей, Вам придется либо поверить мне, что ADL, работая на американскую публику, знает свое дело, и не вызывает никакого роста антисемитизма, либо не поверить.
Я думаю, что Равви Даниэль Лапин знает, что говорит, когда предостерегает соплеменников от некоторых из тех, кто берется говорить от их имени и в их защиту; а то, что антихристианские нападки провоцируют враждебность к тем, "от имени" и "в защиту" кого они производятся - мне кажется очевидным.
(a) христианство в Америке служит причиной религиозной терпимости
Я не делаю такого утверждения. Я просто констатирую факт. В Америке, где кишмя кишат христианские фундаменталисты (до президента в ключительно), и фильм пользуется огромным успехом, синагог не жгут; а в секулярной Франции, однако, жгут.
(б) в европейских инцидентах виновны в основном арабы.
По сообщениям СМИ.
Мне кажется крайне неубедительным мнение, что "клевета" (см. также мой ответ Вам в теме о Гоблине) провоцирует погромы. Если Вам ответ палкой, ножом или зажигательной бомбой на обидные слова кажется симметричным или хотя бы приемлемо об'яснимым -- пишите меня в сторонники Вавилона.
1.А если бы не провоцировала, то клеветать можно?
2.Мне бы очень хотелось, Эмигрант, чтобы Вы воздержались от приписывания мне взглядов, которые я не высказывал.
Мои подлинные взгляды таковы: Я считаю, что антихристианские нападки некоторых деятелей, заявляющих себя защитниками еврейства, провоцируют антисемитизм; я не считаю, что это делает антисемитизм - тем более, проявляемый в насильственных действиях - оправданным.
Это достаточно простая позиция и я не думаю, что Вам будет сложно ее понять.
Как практически любая напряженность в межнациональных отношениях, напряженность в отношениях между евреями и их соседями создается экстремистами с обеих сторон. Отказ признавать экстремистов и поджигателей со своей стороны экстремистами и поджигателями проблемы в отношениях решить не поможет.
Я еще раз обозначу свою позицию - я считаю, что подлинный конфликт существует не по линии евреи-неевреи, (русские-поляки, поляки-литовцы и т.д.) а по линии экстремисты и поджигатели(в любом сообществе) - благоразумные и миролюбивые люди ( в любом сообществе). В этом отношении я оказываюсь по одну линию фронта с Равви Даниэлем Лапиным, и по разные - с, скажем, Иереем Дмитрием с кураевского форума и раввином Норманом Соломоном. Иерей Дмитрий и Норман Соломом (сказавший "отношение Гитлера к евреям ничем не отличается от христианского") могут пламенно ненавидеть друг друга (как те два орка у Толкина, хотя они-то, конечно, не орки), но они при этом сражаются на одной стороне - на стороне ненависти. Наверное кто-то возмутится - "Как! Ты на стороне американского еврея против своего, русского, православного!". Ну что же, если этот свой - поджигатель, а этот американский еврей - миротворец, буду, значит, на сторонее миротворцев против поджигателей. Я уверен, что это правильное решение. И я надеюсь, что евреи тоже будут против поджигателей - в том числе, против своих поджигателей.
no subject
Сергей, Вам придется либо поверить мне, что ADL, работая на американскую публику, знает свое дело, и не вызывает никакого роста антисемитизма, либо не поверить.
Я думаю, что Равви Даниэль Лапин знает, что говорит, когда предостерегает соплеменников от некоторых из тех, кто берется говорить от их имени и в их защиту; а то, что антихристианские нападки провоцируют враждебность к тем, "от имени" и "в защиту" кого они производятся - мне кажется очевидным.
(a) христианство в Америке служит причиной религиозной терпимости
Я не делаю такого утверждения. Я просто констатирую факт. В Америке, где кишмя кишат христианские фундаменталисты (до президента в ключительно), и фильм пользуется огромным успехом, синагог не жгут; а в секулярной Франции, однако, жгут.
(б) в европейских инцидентах виновны в основном арабы.
По сообщениям СМИ.
Мне кажется крайне неубедительным мнение, что "клевета" (см. также мой ответ Вам в теме о Гоблине) провоцирует погромы. Если Вам ответ палкой, ножом или зажигательной бомбой на обидные слова кажется симметричным или хотя бы приемлемо об'яснимым -- пишите меня в сторонники Вавилона.
1.А если бы не провоцировала, то клеветать можно?
2.Мне бы очень хотелось, Эмигрант, чтобы Вы воздержались от приписывания мне взглядов, которые я не высказывал.
Мои подлинные взгляды таковы: Я считаю, что антихристианские нападки некоторых деятелей, заявляющих себя защитниками еврейства, провоцируют антисемитизм; я не считаю, что это делает антисемитизм - тем более, проявляемый в насильственных действиях - оправданным.
Это достаточно простая позиция и я не думаю, что Вам будет сложно ее понять.
Как практически любая напряженность в межнациональных отношениях, напряженность в отношениях между евреями и их соседями создается экстремистами с обеих сторон. Отказ признавать экстремистов и поджигателей со своей стороны экстремистами и поджигателями проблемы в отношениях решить не поможет.
Я еще раз обозначу свою позицию - я считаю, что подлинный конфликт существует не по линии евреи-неевреи, (русские-поляки, поляки-литовцы и т.д.) а по линии экстремисты и поджигатели(в любом сообществе) - благоразумные и миролюбивые люди ( в любом сообществе). В этом отношении я оказываюсь по одну линию фронта с Равви Даниэлем Лапиным, и по разные - с, скажем, Иереем Дмитрием с кураевского форума и раввином Норманом Соломоном. Иерей Дмитрий и Норман Соломом (сказавший "отношение Гитлера к евреям ничем не отличается от христианского") могут пламенно ненавидеть друг друга (как те два орка у Толкина, хотя они-то, конечно, не орки), но они
при этом сражаются на одной стороне - на стороне ненависти. Наверное кто-то возмутится - "Как! Ты на стороне американского еврея против своего, русского, православного!". Ну что же, если этот свой - поджигатель, а этот американский еврей - миротворец, буду, значит, на сторонее миротворцев против поджигателей. Я уверен, что это правильное решение. И я надеюсь, что евреи тоже будут против поджигателей - в том числе, против своих поджигателей.