вешают, но только в регионах, граничащих с Украиной и Беларусью. И их не вешают, а повязывают на крестовину. Но это еще не вся лажа автора. Вы приглядитесь, там много прекрасного помимо этого:) Например, смешанная кириллически-ГЛАГОЛИЧЕСКАЯ надпись на переднем кресте. Например, голбцы на крестах - это старообрядческий обычай. Но при этом на кладбище попадаются и обычные кресты. А справа на соседнем кладбище над воротами на голбце зачем-то крест четырехконечный с двумя стрелами, хотя само кладбище утыкано старообрядческими осьмиконечными. Под голбцами, да.
художнег - некто Рыженко, россиянин, идейный ПГМ-нутый имперец, писал картины в духе "Православие, самодержавие, армия", а также тискал статейки о роли и месте православной русской женщины. В статейках упоминается некий родовой грех, который надо отмаливать поколениями. Вот такой вот знаток родимых скреп...
Да у него лажа кругом. Этому якобы Ослябе так хочется сказать "или крестик с каптыря снимите, или мантию наденьте"...
Да и лестовка странная. Серафима Саровского иногда с похожей изображают, но там на самом деле две в одной - традиционная на 103 и "богородичная" 5х10, содранная с католического розария, поэтому лапостки по краям их разделяют. Но чтобы в 14-м веке такие уже были...
Да я когда рассмотрела подробнее, вообще выпала в осадок. Холмиков нет, оградок нет, почему-то по обе стороны проезжей (!) дороги, голбцы, кресты.... В 40-е уже кресты-то почти не ставили, разве только временные, и у тех перекладина была дощечкой с именем. А тут полное кладбище крестов... ну офигеть.
Старообрядцы на своих кладбищах оградок вокруг могил не делали. Это вообще появилось, когда в больших городах стали народ хоронить на "общих" кладбищах, и верующие начали ограждать могилы родных, чтоб не смешиваться с иноверцами. А потом просто вошло в обычай.
ИМХО, на этом полотне уже на уровне «лошадки» проблемы, еще до всех культурных и исторических неточностей. Соотношение размеров (перспектива) выворачивает мне моск. Судя по расстоянию между крестами на ближнем плане, задний тын не так далеко от зрителя, почему же москаль такой мелкий? Если мерить вдоль дороги, расстояние от правого дальнего креста (который ближе всего к москалю) до москаля невелико (то есть расстояние между параллельными горизонту линиями, на которых стоят москаль и крест), метр-полтора, но тогда с учетом перспективы этот крест размером почти с москаля. Ладно, кресты разные бывают. Но! на переднем плане и в середине верхняя перекладина тына очень близко к нижней кромке голубца, москалю же эта перекладина по середину бедра, хотя, как указано выше, крест, который ближе всего к москалю, почти с москаля размером, а ощущения, что кресты как-то сильно различаются по высоте (или что перекладина сильно наклонена), нет. Ворота на соседнее кладбище довольно близко от москаля, но соотношение их размеров даже с учетом перспективы таково, что москалю придется в эти ворота проползать.
В общем, такое ощущение, что эта картина снималась широкоугольным объективом, и не с высоты человеческого роста, а с подлета (или хотя бы с березы). И все равно мой мозг не может определиться ни с размерами человека (он великан или лилипут? без него все намного гармоничнее!), ни, в меньшей степени, с размерами награбленного добра.
с чего вдруг сразу "за решеткой"? Обычай коренится в том, что при неимении возможности похоронить одноверцев на кладбище со своими, по своим обычаям, люди были вынуждены хоронить на общих кладбищах, и дабы отделить своих от чужих, и ставили оградку. Или строили склеп - у кого на что были деньги. Всего лишь изначально - вопрос религиозный. Вы никогда не видели могил евреев на обычных городских кладбищах? Там не то что решетка - там натурально стенка кирпичная. То же, кстати, и мусульмане делают.
Ненене. Это "началось", когда церковные ограды уже того-сь, а из-за недостатка пастбищ на кладбища стали загонять скотину. То есть как раз после 1930-х. Ну это у нас, в широком смысле "в Подмосковье".
Если это рассвет, то, как мне кажется, с луной более-менее правильно. Тогда мы видим южную часть неба, а убывающая луна может быть видна под утро на юге (юго-западе, юго-востоке). Впрочем, я не копенгаген, просто прочла статью-другую и вспомнила свои встречи с луной на рассвете. Однако, как мне кажется, для пейзажа использовались подсобные материалы (свои эскизы или фотографии), а поскольку луна никакой смысловой нагрузки не несет (я ее даже не сразу заметила), то мне кажется, что она попала на картину из подсобного материала, а там-то все должно быть с натуры.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Ты еще статеечку евонную запости. О месте и роли православной женщины.
no subject
no subject
no subject
Но это еще не вся лажа автора.
Вы приглядитесь, там много прекрасного помимо этого:)
Например, смешанная кириллически-ГЛАГОЛИЧЕСКАЯ надпись на переднем кресте.
Например, голбцы на крестах - это старообрядческий обычай. Но при этом на кладбище попадаются и обычные кресты. А справа на соседнем кладбище над воротами на голбце зачем-то крест четырехконечный с двумя стрелами, хотя само кладбище утыкано старообрядческими осьмиконечными. Под голбцами, да.
no subject
В статейках упоминается некий родовой грех, который надо отмаливать поколениями.
Вот такой вот знаток родимых скреп...
no subject
Да и лестовка странная. Серафима Саровского иногда с похожей изображают, но там на самом деле две в одной - традиционная на 103 и "богородичная" 5х10, содранная с католического розария, поэтому лапостки по краям их разделяют. Но чтобы в 14-м веке такие уже были...
Ульи с барочными главками, конечно, тоже веселят.
no subject
no subject
Холмиков нет, оградок нет, почему-то по обе стороны проезжей (!) дороги, голбцы, кресты.... В 40-е уже кресты-то почти не ставили, разве только временные, и у тех перекладина была дощечкой с именем. А тут полное кладбище крестов... ну офигеть.
no subject
no subject
no subject
Ворота на соседнее кладбище довольно близко от москаля, но соотношение их размеров даже с учетом перспективы таково, что москалю придется в эти ворота проползать.
В общем, такое ощущение, что эта картина снималась широкоугольным объективом, и не с высоты человеческого роста, а с подлета (или хотя бы с березы). И все равно мой мозг не может определиться ни с размерами человека (он великан или лилипут? без него все намного гармоничнее!), ни, в меньшей степени, с размерами награбленного добра.
no subject
и дальнее кладбище - кладбище хоббитов
no subject
no subject
no subject
no subject
Вы никогда не видели могил евреев на обычных городских кладбищах? Там не то что решетка - там натурально стенка кирпичная.
То же, кстати, и мусульмане делают.
no subject
no subject
no subject
Тени падают так, что луна должна быть в другой стороне, чем на рисунке.
no subject
Однако, как мне кажется, для пейзажа использовались подсобные материалы (свои эскизы или фотографии), а поскольку луна никакой смысловой нагрузки не несет (я ее даже не сразу заметила), то мне кажется, что она попала на картину из подсобного материала, а там-то все должно быть с натуры.
no subject
no subject
no subject
no subject