![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
post
Оригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
ljwanderer в post
Разбегается по сети изображение раскаивающейся матери, вот и до меня дошла картинка с памятником нерожденным детям.
Молодой студент из Словакии, Мартин ХУДАЧЕК (Martin HUDACEK), 1984 года рождения из Банска-Бистрица под влиянием пропаганды, осуждающей аборты, так активно действующей в католическом сегменте Европы, решил в ней поучаствовать.
Благодаря созданному шедевру студент стал знаменит, а созданный им образ получил свою жизнь, бороздя просторы интернета и собирая, как восторженные отклики, так и желание сей шедевр уничтожить.
Надо отдать должное, основная цель автора, как заявляется, не стать знаменитым, а рассказать "о Важнейшей Ценности Человеческой Жизни и необходимости защиты её после зачатия".
А я подумала, почему молодому студенту, желающему рассказать о ценности жизни, пришел в голову образ не оплакивающего невинную жертву Святого семейства, а образ раскаивающейся Марии Магдалины?
Почему в его воображении рядом с горюющей матерью не оказалось, если не горюющего, то хотя бы, утешающего ее мужчины? Почему женщина одна?
Спросите собирающихся у любого университета, парней, готовы ли они стать отцами.
В лучшем случае получите неопределенный ответ , где есть множество условий.
Спросите, готовы ли они сейчас жениться, и опять получите ту же неопределенность.
Тогда поинтересуйтесь их отношением к абортам, тут все ясно: конечно, это плохо.
В современном общественном сознании мужчина – сеятель и судья, он осуждает “грех”, но соучастником преступления себя не видит. Ответственность за не рожденных детей общественное сознание целиком возлагает на женщину.
Женщина же ищет того, кто сможет разделить с ней ответственность за потомство, ищет и не находит.
Спасибо, конечно, православному священнику, который обращает внимание, женщина решается на аборт, когда оказывается без поддержки в какой-то сложной, кризисной ситуации, особенно – без мужской поддержки. Сейчас, к сожалению, мужчины часто ведут себя как женщины, и поэтому женщине приходится поступать по-мужски. В частности, в данном случае, когда мужчина говорит: «Ну, ты сама решай…»
Однако, и священник выбирает легкий путь – путь запрета.
Создавая видимость того, что она - на стороне женщины, Церковь, на самом деле, взирает на ситуацию глазами мужчины.
И государство, как мужчина, не давая ни капли надежды на поддержку, оставляет решение за женщиной «Ну, ты сама решай…»
А запущенный механизм антиабортной пропаганды использует творение молодого художника, чтобы загнанную в угол женщину, окончательно добить .
Вы спросите, что же делать? Отвечу - оставить в покое женщину.
Направить пропаганду на изменение общественного сознания, внести позитив в восприятие детей.
Памятник младенцам, которых находят в капусте. г.Томск
Такой же - в Кемерово
Городская скульптура в Саранске
И, когда молодые скульпторы , захотев рассказать о Важнейшей Ценности Человеческой Жизни будут создавать образы счастливых мужчин, поднимающих вверх долгожданных младенцев, у общества появится шанс на лучшее будущее.
Святой Иосиф с младенцем Иисусом (Гвидо Рени, ок. 1635 года)
Спасибо 
rbvekpros за то, что он побудил меня сформулировать мое отношение к популярной скульптуре.
ljwanderer в postРазбегается по сети изображение раскаивающейся матери, вот и до меня дошла картинка с памятником нерожденным детям.
Молодой студент из Словакии, Мартин ХУДАЧЕК (Martin HUDACEK), 1984 года рождения из Банска-Бистрица под влиянием пропаганды, осуждающей аборты, так активно действующей в католическом сегменте Европы, решил в ней поучаствовать.
Благодаря созданному шедевру студент стал знаменит, а созданный им образ получил свою жизнь, бороздя просторы интернета и собирая, как восторженные отклики, так и желание сей шедевр уничтожить.
Надо отдать должное, основная цель автора, как заявляется, не стать знаменитым, а рассказать "о Важнейшей Ценности Человеческой Жизни и необходимости защиты её после зачатия".
А я подумала, почему молодому студенту, желающему рассказать о ценности жизни, пришел в голову образ не оплакивающего невинную жертву Святого семейства, а образ раскаивающейся Марии Магдалины?
Почему в его воображении рядом с горюющей матерью не оказалось, если не горюющего, то хотя бы, утешающего ее мужчины? Почему женщина одна?
Спросите собирающихся у любого университета, парней, готовы ли они стать отцами.
В лучшем случае получите неопределенный ответ , где есть множество условий.
Спросите, готовы ли они сейчас жениться, и опять получите ту же неопределенность.
Тогда поинтересуйтесь их отношением к абортам, тут все ясно: конечно, это плохо.
В современном общественном сознании мужчина – сеятель и судья, он осуждает “грех”, но соучастником преступления себя не видит. Ответственность за не рожденных детей общественное сознание целиком возлагает на женщину.
Женщина же ищет того, кто сможет разделить с ней ответственность за потомство, ищет и не находит.
Спасибо, конечно, православному священнику, который обращает внимание, женщина решается на аборт, когда оказывается без поддержки в какой-то сложной, кризисной ситуации, особенно – без мужской поддержки. Сейчас, к сожалению, мужчины часто ведут себя как женщины, и поэтому женщине приходится поступать по-мужски. В частности, в данном случае, когда мужчина говорит: «Ну, ты сама решай…»
Однако, и священник выбирает легкий путь – путь запрета.
Создавая видимость того, что она - на стороне женщины, Церковь, на самом деле, взирает на ситуацию глазами мужчины.
И государство, как мужчина, не давая ни капли надежды на поддержку, оставляет решение за женщиной «Ну, ты сама решай…»
А запущенный механизм антиабортной пропаганды использует творение молодого художника, чтобы загнанную в угол женщину, окончательно добить .
Вы спросите, что же делать? Отвечу - оставить в покое женщину.
Направить пропаганду на изменение общественного сознания, внести позитив в восприятие детей.
Памятник младенцам, которых находят в капусте. г.Томск
Такой же - в Кемерово
Городская скульптура в Саранске
Святой Иосиф с младенцем Иисусом (Гвидо Рени, ок. 1635 года)
rbvekpros за то, что он побудил меня сформулировать мое отношение к популярной скульптуре.
no subject
А я от вашего поста расплакалась...
no subject