вы приводили примеры НЕ проституции, и требовали на их основе показать, почему приемлем некий "принцип", который от ирл-проституции далек так же, как флоренс найтинглейл от пол пота) результат предсказуем.
по поводу последней ремарки... ну могу предположить, что вы аморальны, только и всего. это объясняет и вашу "слепоту" в обсуждаемом вопросе. гражданские свободы much?)
поясните на досуге в таком случае, что преступного в убийстве-таки (а то оно, знаете, существует в куче других областей - от войны до пенитенциарных систем. а у вас аргументация "убийство преступно потому что преступно, а проституция не преступна, ибо мне олигарх колье может подарить").
вероятно, вы обнаружите, что в признании любого деяния преступным чаще всего будет лежать некий общественный консенсус. основанный - сюрпрайз! - на морали (сейчас не принципиально, какой).
поэтому чтобы обсуждать преступность или непреступность проституции, стоит сперва определиться с моральными установками.
я, к примеру, считаю, что участовать в поддержании деятельности системы, которая превращает людей (и чаще всего - женщин) в товар, - аморально. а легализовать ее - аморально вдвойне.
no subject
по поводу последней ремарки... ну могу предположить, что вы аморальны, только и всего. это объясняет и вашу "слепоту" в обсуждаемом вопросе. гражданские свободы much?)
поясните на досуге в таком случае, что преступного в убийстве-таки (а то оно, знаете, существует в куче других областей - от войны до пенитенциарных систем. а у вас аргументация "убийство преступно потому что преступно, а проституция не преступна, ибо мне олигарх колье может подарить").
вероятно, вы обнаружите, что в признании любого деяния преступным чаще всего будет лежать некий общественный консенсус. основанный - сюрпрайз! - на морали (сейчас не принципиально, какой).
поэтому чтобы обсуждать преступность или непреступность проституции, стоит сперва определиться с моральными установками.
я, к примеру, считаю, что участовать в поддержании деятельности системы, которая превращает людей (и чаще всего - женщин) в товар, - аморально. а легализовать ее - аморально вдвойне.