Выразительные движения социальной покорности, которые развились из дамского приглашения к соитию, обнаруживаются у обезьян, особенно у павианов. Ритуальный поворот задней части тела, которая зачастую роскошно, совершенно фантастически окрашена для оптического подчеркивания этой церемонии, в современной своей форме у павианов едва ли имеет что-либо общее с сексуальностью и сексуальной мотивацией. Он означает лишь то, что обезьяна, производящая этот ритуал, признает более высокий ранг той, которой он адресован" Уже совсем крошечные обезьянки прилежно выполняют этот обычай без какого-либо наставления. У Катарины Хейнрот была самка павиана Пия, которая росла среди людей почти с самого рождения, -- так она, когда ее выпускали в незнакомую комнату, торжественно исполняла церемонию "подставления попки" перед каждым стулом. Очевидно, стулья внушали ей страх. Самцы павианов обращаются с самками властно и грубо, и хотя -- согласно полевым наблюдениям Уошбэрна и Деворе -- на свободе это обращение не так жестоко, как можно предположить по их поведению в неволе, оно разительно отличается от церемонной учтивости псовых и гусей. Поэтому понятно, что у этих обезьян легко отождествляются значения "Я -- твоя самка" и "Я -- твой раб". Происхождение символики этого примечательного жеста проявляется и в том, каким именно образом адресат заявляет, что принял его к сведению. Я видел однажды в Берлинском зоопарке, как два сильных старых самца-гамадрила на какое-то мгновение схватились в серьезной драке. В следующий миг один из них бежал, а победитель гнался за ним, пока наконец не загнал в угол, -- у побежденного не осталось другого выхода, кроме жеста смирения. В ответ победитель тотчас отвернулся и гордо, на вытянутых лапах, пошел прочь. Тогда побежденный, вереща, догнал его и начал простотаки назойливо преследовать своей подставленной задницей, до тех пор пока сильнейший не "принял к сведению" его покорность: с довольно скучающей миной оседлал его и проделал несколько небрежных копулятивных движений. Только после этого побежденный успокоился, очевидно убежденный, что его мятеж был прощен.
no subject
дамского приглашения к соитию, обнаруживаются у обезьян, особенно у
павианов. Ритуальный поворот задней части тела, которая зачастую роскошно,
совершенно фантастически окрашена для оптического подчеркивания этой
церемонии, в современной своей форме у павианов едва ли имеет что-либо общее
с сексуальностью и сексуальной мотивацией. Он означает лишь то, что
обезьяна, производящая этот ритуал, признает более высокий ранг той, которой
он адресован" Уже совсем крошечные обезьянки прилежно выполняют этот обычай
без какого-либо наставления. У Катарины Хейнрот была самка павиана Пия,
которая росла среди людей почти с самого рождения, -- так она, когда ее
выпускали в незнакомую комнату, торжественно исполняла церемонию
"подставления попки" перед каждым стулом. Очевидно, стулья внушали ей страх.
Самцы павианов обращаются с самками властно и грубо, и хотя -- согласно
полевым наблюдениям Уошбэрна и Деворе -- на свободе это обращение не так
жестоко, как можно предположить по их поведению в неволе, оно разительно
отличается от церемонной учтивости псовых и гусей. Поэтому понятно, что у
этих обезьян легко отождествляются значения "Я -- твоя самка" и "Я -- твой
раб". Происхождение символики этого примечательного жеста проявляется и в
том, каким именно образом адресат заявляет, что принял его к сведению. Я
видел однажды в Берлинском зоопарке, как два сильных старых самца-гамадрила
на какое-то мгновение схватились в серьезной драке. В следующий миг один из
них бежал, а победитель гнался за ним, пока наконец не загнал в угол, -- у
побежденного не осталось другого выхода, кроме жеста смирения. В ответ
победитель тотчас отвернулся и гордо, на вытянутых лапах, пошел прочь.
Тогда побежденный, вереща, догнал его и начал простотаки назойливо
преследовать своей подставленной задницей, до тех пор пока сильнейший не
"принял к сведению" его покорность: с довольно скучающей миной оседлал его и
проделал несколько небрежных копулятивных движений. Только после этого
побежденный успокоился, очевидно убежденный, что его мятеж был прощен.
К. Лоренц, "Агресия"
http://lib.ru/PSIHO/LORENC/agressiya.txt